鲜卑往事 ——一个消亡民族的故事卅

从大人到单于再到燕王最后到燕国皇帝，慕容家一步一个脚印的学着汉人的模样在改变自己。老子称王儿子称帝，这都是学的曹操，按照汉人的搞法，这些草原人一步步占领了中原的北方，不断向南发展。都城从最早的远在辽东的龙城迁到蓟城（今北京）甚至一度建都在邺城，要知道这可是当初曹操的老巢啊。这就是慕容鲜卑人追求幸福生活的路径。

可是这帮占据着中原腹地的草原人，怀揣着汉人那样的梦想，把自己的目光投向中原的时候，他们哪里知道，自己竟然闯进汉人的战场，在中原绞肉机里被切割的鲜血淋漓，他们哪里知道，一心向往的好生活没有过上几天，反而跟着汉人一起掉到无休止的动荡之中去了。

从公元337年慕容皝称燕王到公元436年北燕被北魏灭亡的一百年时间里，慕容家前后建立了五个燕国，这就是前燕、后燕、西燕、北燕、南燕。慕容皝传位三代，其子慕容㑺称帝，到了孙子那一代被前秦苻坚所灭。

淝水之战苻坚战败，慕容家再次爬起来建立了西燕、后燕，同为慕容的后燕吃掉西燕，也逃不过被拓跋家击败的命运，又分出个南北燕。最后北燕被拓跋的北魏灭掉，南朝的宋又灭了南燕。这几个燕国一次次分裂，一次次走向混乱，实力逐步削弱，最终消逝在历史的长河里面。慕容子孙多次企图复国，但是再也没有机会了。

虽然东部三鲜卑特别是慕容鲜卑，费了老鼻子的劲走汉化道路，也有底层汉族人的支持，但是终究速成班里出来的干部，实践经验太少。本身人数就少，管理的疆域一旦扩大，没有统治经验的慕容鲜卑就捉襟见肘了。慕容皝也是经历了汉化、匈奴化的斗争才称燕王，才有了儿子建立燕国，这叫做汉化来之不易。但是慕容家还是没有掌握到汉化的精髓，靠武力靠强权建立起来的国家也支撑不了多久。

当时汉族人的情况是处于一个社会大变革时期。商周秦汉以来，一直是新兴地主阶级与奴隶主贵族在作斗争，直到汉末才逐步占了上风。打破了一个旧世界，新秩序还没有建立起来，于是各方势力就开始了尝试、争夺，来寻找出路。一部分地主走了建立大农庄，豢养部曲也就是农奴的道路，搞武装自卫。一部分地主期望类似慕容鲜卑、匈奴石勒、氐人苻坚这样的强人来建立政权保护自己。更有一部分开倒车的跑到江南以士族这种新兴贵族的统治借尸还魂。

拥有自己的土地，不再被贵族欺压，求得人身的自由是这时候汉族各阶层的追求。虽然拥有了土地、财富，但是这批人在政权里面说不上话，也就是说不能左右政权，形成不了一个能保护土地私有制度的体系。究竟如何取得政治上的话语权，怎样才能建立一个新的社会制度来保护土地私有制，成了那个时代最紧迫的问题。

解决这样的社会问题，永远不是一蹴而就的。开倒车的两晋打了遍地开花，一地鸡毛没有解决，南北朝百年战乱没有解决，好容易到了大唐，依稀看到了曙光，到了唐末又开了倒车，又出了五代十国。

中国人探寻社会进步的道路是十分艰难的，很多时候是代价惨重的。是在一次次试错过程中才逐步走到今天的。中国式的成王败寇就是这种试错的具体表现。为了捍卫自己的土地，为了捍卫得之不易的自由，中国人不惜割肉饲虎。历史上那些成就霸业的皇帝不是自己有多厉害，而是中国的百姓对他有所期许。为了那一亩三分地，有时候老百姓宁愿忍受一个帝王的欺压，只要他能保护百姓的土地与自由。如果做不到，百姓自然要起来推翻他。

正是在这种心态下，汉人也会选择类似鲜卑人这样的少数民族来领导自己。自己家的那些帝王不争气，就尝试着选一下外族人来坐坐江山。如果自家人做的好，谁会去选择这个道路？

只不过选择慕容家也好，选择石勒也好，都是不成功的尝试。这些民族在汉化过程中没有把控好，被汉文化裹挟，成了昙花一现。但是渴望拥有土地，渴望摆脱人身依附追求自由的种子一旦种下，哪怕有五胡十六国的北方战乱，哪怕有南朝士族的掠夺倾轧，汉族人还是没有放弃抗争，没有放弃希望。

特别是这个时候，他们听说遥远的北方，在蒙古大草原深处，有一方乐土，有一群鲜卑人能发扬汉文化，能保护大家的利益，能实现大家的理想，于是人们就期待着这个崭新的政权能来到自己身边，能带着大家走上一条新的道路。

这个被大众期待的政权就是西部三鲜卑之一的拓跋北魏，下次就要讲讲西部三鲜卑的故事。

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东部三鲜卑 七

东部三鲜卑七