八卦山西 六
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七剑下天山之傅青主 二
到了康熙年间，打打杀杀也够了，总要粉饰一下太平，于是康熙就诏令天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文辞卓越之人”，“朕将亲试录用”，也就是当时的“博学鸿儒科”的科考。傅青主时称“学海”，连顾炎武都说“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主”，简直就是当世的“活体图书馆”，“行走的书架”，自然有人要推荐他去应试。你想想傅青主一个大明的死忠粉，怎么可能去参加康熙的殿试。于是傅青主称病不就。
不去也不行，这特么给皇上推荐人才，万一皇上看中了，官员们还不是引荐有功可以升官发财啊。你傅青主去不去不是你一个人的问题，一票官员的官运、财路都在你手上啊。于是当时的阳曲县令戴梦熊直接把傅青主绑了就奔北京而去。
戴梦熊也真够绝，绑傅青主的时候是连傅青主装病躺着的床一起抬走的。从太原一路拉到北京。眼看离城只有三十里了，傅青主只好以死相逼，打死也不去金銮殿面见康熙。这个傅青主还是个老军医，哦，不，老中医，后面再说中医的故事，这里只是告诉你他给自己下药吃了大黄，拉的满身满床打飙枪，这见了康熙也不雅观啊。于是有人求情，请康熙免了面试这一关。为了显示自己大度，康熙直接给了个“中书舍人”的官职给傅青主，等于是在内阁当秘书，负责起草文书。
皇上赏了官，起码要去给皇上谢恩吧。傅青主殿试都不去，自然不会去谢恩。不去是吧，没关系，照老方子抓药，抬去！周作人考证说有清一代享受用担架抬进朝门的，只有傅青主，属于独一无二。哪知这傅青主一看担架过了午门，一个驴打滚翻身下地，趴在地上痛哭，怎么拉都拉不起来，搞得一帮大臣好没面子。更怕扫了康熙的兴，就只好自己找台阶下，说这样趴着也算谢恩了，于是这事就这么不了了之了。
这以后傅青主“拒不上朝”，“拒不接旨”，直到终老林泉。生前他要求不以“内阁中书”身份下葬，全身还是一袭红道袍入殓，实现了“义不帝清”的理想。傅青主死后葬于太原的尖草坪。
作为清初“六大儒”，傅青主是当之无愧的学霸，也是后世治学的开山宗师。可惜文章留下的不多，你想想“清风不识字”都要杀头，何况傅青主这种人的书。但是其他的书籍留下不多，他的医书与书法倒是流传了下来。
前文说过傅青主是个老中医，他真的是老中医啊，崇祯挂了的那一年以前，刺头傅青主还没有所谓与医相关的传闻，等大明亡了，他才拜五峰山的还阳子郭静中为师，出家习道的。这以后才有所谓傅青主江湖行医的记载，快四十岁才开始学医，那也算比较晚了吧。
傅青主最拿手的是看妇科，到如今《傅青主女科》依然是当代中医妇科的案头必备之书。当然人家的《傅青主男科》《傅青主儿科》也是很有参考价值的。这是中国历史上自张仲景之后又一个被公认的“医圣”。傅青主师传全真一派，所以养生方面也是很精通，如今你在太原街头看到的山西名食“头脑”，相传就是他为母亲配制的滋补食品，后来流传于世。
傅青主的书法成就也很高，甚至提出了“四宁四毋”的书法理论，就是“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的思想。这也是他为人处世的写照。
武侠小说里面傅青主作为一代宗师，武艺高强也不是空穴来风。根据史书记载，傅青主精于剑术，曾经到灵石的天空寺向和尚以及当地名士传授打坐与五禽戏。甚至还创立“傅拳”，后世还编修过《傅青主拳法》。所以懂点历史的就知道这些武侠小说还是有历史基础的，这些作家还是有深厚历史功底的。
在山西跟傅青主有密切关系的还有大名鼎鼎的票号。当年顾炎武跑到太原找傅青主商量反清复明，两人就商量组建票号，为反清复明筹款，创造了独特的转运资金方式，这也是以后名满天下山西票号的开端。
对于傅青主这样一个反清的代表人物，民国政府是不忘扛出来搞宣传的。所以1917年民国政府在太原建了“傅公祠”，那块“尘表孤踪”的牌匾就是阎锡山的亲笔。
现在晋祠里面的同乐亭，也就是傅青主当初的隐居之处改为了“傅山纪念馆”。那颗傅青主题字“晋源之柏第一章”的齐年古柏如今依然矗立在晋祠之内。记得进去看的时候拍张照片啊。