鲜卑往事 ——一个消亡民族的故事 十一
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英雄檀石槐 三
这时候出了件事情。原本留在祖地降了鲜卑人的那部分乌桓人既不想被鲜卑人管理，又不想被汉族人同化，更是跟“数典忘祖”南下乌桓人势不两立。这种太有个性的部族实在是不适合生存在那个年代的。被四周部族所不容的这股乌桓人在其首领赤山乌桓大人的带领下，为了自由开始了斗争。
不幸的是，这帮人遇到了素有杀神之称的光武帝大将，时任辽东太守的祭肜。灭赤山乌桓，祭肜根本就没有施展武功，而是使用经济手段，贿赂了当时鲜卑的一个大人，以给岁币、开互市为条件，自己不费一兵一卒，就让鲜卑人灭了这支乌桓人。
但是汉人的史书就开始了搞笑的表演了。明明是鲜卑人打赢了与乌桓人关键的一战，从此开始称雄草原，汉人史书却说“肜之声威畅于北方，西自武威，东尽玄菟（即高句丽，吉林通化附近）”而且还说“于是鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐。”废话，砍人这么爽的事情，还有钱拿，谁不抢着干啊！说什么归附，人家还没有这个概念，就是拿钱干活的意识，你说归附就归附，你高兴就好。更何况“青、徐二州给岁钱二亿七千万为常。”用拿手本事砍砍人每年就有两亿多收入，傻子才不干啊。
如今都说灯塔国是一切动乱的根源，从非洲到中东，再到阿富汗，都是美帝拿钱唆使人家群众斗群众，所以才乱。你看看汉人当初是不是也这么干？自己干了叫做虽远必诛，造福一方，别人干了就是霸权主义，动乱根源，这种精分没法说啊。
做了汉人打手的鲜卑人，不久就急速发展了起来。汉人用乌桓人打匈奴，再用鲜卑人打乌桓，这正应了一句老话“养虎为患”。在汉族人沾沾自喜自己的小聪明，以为有钱就是万能的时候，根本看不到鲜卑人崛起对自己是个什么后果。觉得一帮子野蛮人能翻起什么大浪的思想，让自己陷入到一个尴尬的境地。
相对于乌桓、匈奴，鲜卑人属于社会发展更缓慢的一个族群，按照前文的说法，文化落后到与汉人相比差了几个层级。鲜卑人还在搞原始共产主义的时候，汉族人已经进化到封建社会了。现代教育的思维是落后就要挨打，先进文化必然战胜落后文化。但是残酷的现实有时候你不得不怀疑，社会的反动才是主流。更何况遇到了与众不同的鲜卑人。
没有阶级观念，崇尚平均主义的鲜卑人，一旦与所谓文化发达的民族相接触，具有天然的吸引力。特别是他们精神世界的主旨与“患寡不患不均”的那帮人一拍即合。所以这个看似最落后的民族具有强大的亲和力。这从鲜卑人的来源可以看出一些端倪来。
鲜卑人在扩张过程中，出现了西部鲜卑父胡母的拓跋鲜卑，还有南部胡父鲜卑母的铁弗匈奴，在阴山以北有高车为养父、鲜卑为养子的乞伏鲜卑，这一类属于婚姻关系杂糅的鲜卑。还有一类是匈奴西迁、南徙之后，留在草原的十多万落匈奴人投降了辽东鲜卑，从此以鲜卑自称，而且南匈奴后裔的宇文氏统治了鲜卑之后也自称鲜卑，这是鲜卑化了的匈奴。还有乌桓人归附鲜卑等等，都说明鲜卑人有着这些族群所没有的特质，才使得他们一步步走向鲜卑化。
以血统而论，纯粹的鲜卑人数量也不多。但是正是因为鲜卑人身上有其他民族的人期待的精神，所以往往少数几个鲜卑人就可以带领一大票其他民族的人去征伐。被长期战乱与阶级压迫逼迫的各族人，遇到了习惯吃大锅饭的鲜卑人，都愿意一起抱团取暖，搭伙求财。连横行一时的匈奴人也要抛弃自己名号，而甘愿做鲜卑人就是个例证。
人多势众，兵强马壮，鲜卑人的崛起毫无悬念。就在汉人沾沾自喜说鲜卑人“咸来归附”的时候，一个鲜卑英雄从北方崛起了，这就是被北魏鲜卑人视作始祖的一代目——檀石槐。